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sábado, junio 18, 2011

Dracula Meets Stoker



La prestigiosa revista Variety hace unas horas se hizo eco de una noticia curiosa. No hace ni una semana y media que colgamos en De Vita Caesarum una entrada acerca del libro "Drácula el No Muerto" de Dacre Stoker, editado por Roca Editorial cuando llega a nuestras pantallas (de ordenador), la noticia que Dacre está preparando junto con la productora CIN Tv y la editorial Iniciativa Mercurio, ambas castellano y leonesas un trabajo sobre la novela de Drácula.


De acuerdo con la publicación, este documental (al cual acompañará un libro), será filmado en 3D y contará cómo el príncipe rumano Vlad el Empalador, al que pronto dedicaremos una entrada en el blog, se transformó por mor de las circunstancias y del genio creativo de Bram Stoker en Drácula. Seguramente será como un making-off de la novela. Espero que también los productores se hagan eco de la importancia posterior que Drácula ha tenido para la historia del cine y la literatura, haciendo algún guiño a Blade, las Sagas Vampíricas de Anne Rice o Vampiro la Mascarada.

Mi enhorabuena a los promotores de esta idea hispana destinada a un público internacional. Ya era hora de que salgan nuevos promotores que saquen al cine español de su aletargamiento y de los topicazos de toda la vida.

Por cierto, he visto el siguiente sitio www.draculameetsstoker.com

Cin TV sinks teeth into 'Dracula'

3D docu feature draws on Dacre Stoker book


MADRID -- Spain's Cin TV is prepping "Dracula Meets Stoker," a 3D docu feature about writer Bram Stoker, his family and the vampire myth.

Film takes in the true story of Vlad III, Prince of Wallachia -- now part of Romania -- a 15th century ruler better-known by his Romanian surname, Dracula.

Best-selling author Dacre Stoker ("The Un-Dead"), Stoker's great-grand-nephew, is to helm, working from his new novel, "Dracula Meets Stoker." The docu will be a kind of "making of" the novel, said a production company source.

The English-language docu is budgeted at 1.89€ million -- higher-bracket for Spain. Shooting is skedded for the fall.

It will open theatrically in 2012, to commemorate the centenary of the Irish gothic author's death. Pic's release will be accompanied by the publication of Dacre Stoker's novel by Spain's Iniciativa Mercurio, which partners on the project.

Cin TV is the docu producer-distrib arm of conglom Vertice 360, one of Spain's largest production and post-production companies. The company, which specializes in wildlife and social-issue docus, produced pioneering HD series "Water Life," and co-produced Jacques Perrin and Jacques Cluzaud's "Oceans."

Contact the Variety newsroom at news@variety.com

lunes, junio 06, 2011

Dacre Stoker autor de Drácula el No-Muerto

Han pasado casi 100 años desde que Bram Stoker dejara este mundo y más de 114 desde que se publicara su célebre novela "Drácula". Aunque no se trate de la primera historia de vampiros, sin duda es la más famosa, no sólo por esta obra, ya de por sí un producto cultural globalazido, sino por las múltiples adaptaciones de todo tipo que ha inspirado y su contribición indiscutible a la definición de la estética del terror gótico y del vampiro como figura mítica. Stoker supo conjugar su genio literario con una interesante labor de documentación acerca del folklore popular sobre lo sobrenatural, dando lugar a un clásico imperecedero. Las reinterpretaciones del mismo, como antes apunté, han surgido en ingente número y con extraordinaria variedad: el caligarismo del ''Nosferatu'' de Murnau, el despliegue técnico al servicio de la sensualidad propuesto por Coppola, el retorcido y ultraviolento anime ''Hellsing'', la curiosa saga blackxploitation ''Blackula'', las miríadas de acercamientos del cine b...Sin duda, se trata de diversas sensibilidades arísticas que beben de una misma (y sangrienta) fuente. Drácula sigue muy vivo.


Actualmente vivimos una ola de furor vampírico, provocado en buena medida por el éxito de producciones audiovisuales como ''Crepúsculo'' o ''True Blood''. En los próximos meses está prevista una auténtica avalancha de vampiros en cartelera, siendo las más esperadas ''Drácula 2012'' (película en 3D de Dario Argento, todo un clásico del cine gore), la adaptación cinematográfica del videojuego ''Castlevania'' o la cuarta parte de ''Underworld''. El mundo editorial no es ajeno a esta moda, como muestran la saga ''Las Crónicas Vampíricas de Anne Rice'', ''La Historiadora'', de Elizabeth Kostova o ''Déjame entrar'', novela escrita por John Ajvide Lindqvist que fue llevada exitosamente a la gran pantalla por Matt Reeves.

Hace unos días cayó en mis manos el libro "Drácula el No Muerto", editado en España por Roca Editorial (a quienes agradezco su amable colaboración en la documentación de este artículo). Leí el libro de camino a Transilvania, donde por motivos de trabajo me tuve que desplazar. ¡Qué mejor espacio para su lectura que un viejo tren rumano abandonando occidente para entrar en oriente! Investigando e investigando he podido saber un poco más de este autor y de la novela, que por cierto, me hizo pasar un buen rato.

‘’Drácula, el no muerto’’ es una continuación de la obra escrita por su antepasado en 1897. Está basada en una investigación (realizada por el propio Dacre Stoker) sobre notas manuscritas por Bram Stoker (durante la creación de su célebre ‘’Drácula’’) acerca de las tramas y personajes de la novela. En 2009 fue elegida como finalista del premio a la mejor primera novela, otorgado por The Thriller Writers Association. En España este libro va por la cuarta edición, ¡casi 50.000 ejemplares!, todo un éxito para los editores. En EE.UU. y Canadá han sido más de 1,37 millones de libros vendidos. De acuerdo con varias entrevistas, Dacre Stoker está preparando una versión cinematográfica de la novela. Estamos a la espera de ver de nuevo al Conde en la gran pantalla, ya que hace tiempo, mucho tiempo, que no tenemos una buena muestra de cine gótico draculiano en nuestras salas.


‘’Drácula, el no-muerto’’ comienza en 1912, 25 años después de la derrota del Conde. Jack Seward, protegido de Van Helsing, es ahora un morfinómano caído en desgracia, cuya gran obsesión es extinguir el mal que asola Europa. Mientras, un desconocido Quincey Harker, hijo de Jonathan y Mina, abandona la escuela de leyes para introducirse de lleno en el mundo del espectáculo de Londres, donde se topará con la problemática producción teatral ‘’Dracula’’, escrita y producida por el propio Bram Stoker. La obra enfrenta a Quincey a los terribles secretos de sus padres, pero antes de poder afrontarlos, experimenta en sus carnes la influencia del mal de un modo que nunca hubiera podido imaginar. Uno por uno, los héroes que vencieron a Drácula están siendo asesinados. ¿Se tratará del Conde, que de alguna manera logró sobrevivir y ahora ha vuelto en busca de venganza? ¿O tal vez se trata de otra fuerza misteriosa, cuyo incesante propósito es la destrucción de todo (y todos) aquellos relacionados con Drácula?

A diferencia del clásico ''Drácula'', en esta versión predomina una narrativa más ''convencional'', o al menos más habitual en la actualidad: Dacre Stoker se sirve de un narrador omnisciente y una estructura predominantemente lineal para construir el relato, frente al caleidoscópico estilo epistolar magistralmente utilizado por su antepasado. Sin embargo, esto no desmerece el resultado: una novela de ágil lectura, original, apasionante y muy bien documentada, con multitud de guiños a los incondicionales de loschupasangres. Si bien resulta inútil establecer comparaciones entre ''Drácula'' y ''Drácula, el no muerto'', más que nada por la diversidad de contextos en la cual surgieron y por sus diferencias estilísticas, creo que hay que valorar el esfuerzo de Dacre Stoker por ofrecer una historia novedosa en su planteamiento y con un desarrollo bien hilvanado. En resumen: el autor no se limita a explotar su ilustre apellido (aunque sin duda es un factor que juega a su favor, al menos en términos de repercusión mediática), sino que presenta una propuesta interesante y muy trabajada. Puede que a los fans más puristas les extrañe la forma en que se reinterpreta la figura del Conde Vampiro y otros personajes como el matrimonio Harker, pero estamos ante una secuela más que aceptable.

¿Quién es Dacre Stoker?

Dacre Calder Stoker (Montreal, Quebec, 23 de agosto de 1958) es un ex-atleta y escritor canadiense. Casado con Jenne Stoker y padre de dos hijos, actualmente reside en Aiken (Carolina del Sur). Creció en Montreal y posteriormente residió en Ontario, llegando a formar parte del equipo canadiense de pentatlón moderno, con el que participaría en varios campeonatos mundiales y olimpiadas, siendo posteriormente seleccionador nacional. Sobrino bisnieto de Bram Stoker, siempre ha mostrado un gran interés por mantener vivo el legado de su antepasado, participando en la gestión de la propiedad intelectual del escritor irlandés, así como en multitud de homenajes y coloquios sobre su figura.

Dacre Stoker tiene un papel destacado en la transmisión del legado de su tio bisabuelo, ocupando un lugar central en la promoción de la Bram Stoker Estate, entidad dedicada a la investigación genealógica e historiográfica sobre la familia Stoker. Además de ''Drácula, el no muerto'', fue uno de los autores de la obra divulgativo-fotográfica Dracula, the Legend, publicada en 2010 por la editorial española Artec. Además, ha prologado los siguientes libros:


-John Edgar Browning, Caroline Joan Picart Dracula in Visual Media 2010 McFarland Publisher

-Tony Lee Harker, from the pages of Bram Stoker’s Dracula Marcosia Publisher



Hay que reconocer que este autor, independientemente de la fama asociada a su apellido, ha sabido ganarse las simpatías del gran público con su ya célebre ópera prima y la simpatía mostrada en sus apariciones en los medios. Actualmente está preparando varios proyectos literarios y audiovisuales, por lo cual debemos estar muy atentos a los próximos pasos en la carrera de este prometedor escritor.





jueves, junio 22, 2006

Una villa romana en el centro de Valladolid.

En este hilo voy a ir publicando el tema : "Una villa romana en el centro de Valladolid". El primer hilo es la noticia dada por el periódico El Norte de Castilla el 22 de junio de 2006.



Las catas efectuadas para la construcción de un nuevo aparcamiento subterráneo junto al templo han descubierto el vestigio arqueológico Los expertos destacan su «extraordinario» estado de conservación y certifican la existencia de un antiguo asentamiento en el entorno HIPOCAUSTO. Las columnas, de sesenta centímetros de altura, del horno romano están ubicadas bajo el suelo de la vivienda romana. / EL NORTE Las catas llevadas a cabo por un equipo de arqueólogos para determinar la posibilidad de construir un aparcamiento subterráneo junto a La Antigua han acabado con sorpresa. Bajo el suelo de la plaza, en la zona ajardinada situada frente al templo del siglo XII, hay restos de una vivienda romana fechada entre el siglo I antes de Cristo y el siglo III de nuestra era, con lo que los vestigios de las viviendas cuentan con, por lo menos, 1.700 años de antigüedad. La arqueóloga encargada de la cata, Ana Sandoval, explica que los restos encontrados se encuentran «en un estado de conservación espectacular» y certifican la existencia de un asentamiento romano en el espacio que hoy ocupan la plaza de la Universidad, la calle Solanilla, Magaña, Bajada de la Libertad y el entorno del Calderón. «Hemos encontrado restos romanos en toda esta zona y certifican que hubo un asentamiento. Se trataba de una pequeña loma junto al Esgueva. Los pueblos antiguos buscaban espacios con agua y una buena orientación y este era un lugar idóneo, al lado del río y hacia el oeste». Los restos encontrados corresponden a una vivienda y la cata ha permitido descubrir parte del suelo -las paredes se han perdido por completo-, un arco de ladrillo y la estructura de un hipocausto, un horno situado debajo del pavimento, que en la antigüedad clásica caldeaba las habitaciones, al modo en que lo hacen las glorias, estructuras que aún permanecen en las casas de numerosos municipios. «Se trata de una habitación romana de la que solo hemos sacado una pequeña esquina. Lo que es más singular del hallazgo es el estado de conservación en el que se halla, que es espectacular», dice Sandoval. Conservación Las razones que pueden explicar este portentoso estado de conservación se encuentran en que la vivienda se encontraba en un lugar muy cercano a la actual iglesia de La Antigua, por lo que las intervenciones urbanísticas a lo largo de la historia han sido casi nulas. No ocurre lo mismo en zonas cercanas donde también se han encontrado restos de la época romana, aunque en mucho peor estado, ya que las posteriores construcciones -medievales y modernas- destruyeron en gran medida el patrimonio. Los restos hallados han vuelto a ser tapados y el resultado de las excavaciones volcado en un informe técnico que ha sido trasladado a la Dirección General de Patrimonio (Junta de Castilla y León) para su análisis. El hallazgo, según el alcalde, Javier León de la Riva, y el concejal de Tráfico, Manuel Sánchez, no afectará a la construcción de un aparcamiento subterráneo junto a La Antigua, en la calle Magaña. El descubrimiento ha obligado a limitar la ubicación del aparcamiento. Tendrá cerca de treinta plazas menos de lo previsto. Las dificultades técnicas han llegado a la hora de establecer una datación exacta de los restos encontrados. «Son de época romana, entre el siglo I antes de Cristo y el siglo III después de Cristo, pero no podemos precisar un periodo más exacto porque no hemos hallado más restos -como monedas o cerámicas- que nos ayuden a limitar el periodo». Lo que sí certifica este hallazgo es la ubicación de un importante núcleo romano en esta zona de la ciudad. En el verano del 2002, un equipo de arqueólogos de la Universidad de Valladolid localizó en un solar situado en la esquina de Bajada de la Libertad con Cánovas del Castillo una gran estructura artesanal de época romana, una fábrica de tejas que probablemente databa del siglo XIV. Ya entonces, José Ignacio Herrán, director de los trabajos, dijo que «el asentamiento romano en Valladolid, que se pensaba que se limitaba a núcleos aislados y de carácter eventual, tiene mucha más entidad, ya que este horno tenía una producción que abastecía a un núcleo notable de población».

domingo, junio 18, 2006

Revolucionarios hallazgos en Iruña-Veleia.

En esta última campaña de excavaciones fue recuperado en la Domvs Pompeia Valentina un conjunto de 270 inscripciones y grafitos. El ambiente donde han sido recuperadas la piezas es una mansión señorial que data de época alto imperial, concretamente de finales del siglo I d.C., con una continuidad prolongada en el tiempo hasta el s.V. d.C., es una domus de más de 100 m2 de superficie con un atrio principal, seguramente una de las estructuras más antiguas, dotada de la típica cisterna, y un peristilo pavimentado en opus musivaria. En la zona contigua al peristilo se encontró una estancia de 57 m2, donde se apreció un nivel de derribo de gran potencia arqueológica y prácticamente inalterado: restos de sigillata hispanica y sudgálica, cerámica de paredes finas, pondera, fusayolas y otros elementos de cerámica común. Estos restos se encontraban directamente asociados a un nivel de basurero, aunque tenían una particularidad que las distingue del resto de cerámicas desechadas: se había usado a modo de tablillas escolares. Son más de 270 graffiti datados en el siglo II de acuerdo con la estratigrafía, tipología de los propios soportes y caracteres, los elementos numismáticos asociados y las analíticas de C14.

Según nos cuenta el equipo de excavación "En aquellas improvisadas tablillas se habían anotado inscripciones relacionadas con el mundo escolar y del aprendizaje; desde abecedarios, a listados memorísticos de todo género (relaciones de autores clásicos, de divinidades, de personajes históricos), temas de la Eneida; etc. "


El hallazgo sin duda nos aporta detalles sobre la vida cotidiana del Alto Imperio, con un representaciones de actividades domésticas, caricaturas, dibujos de animales etc, desde la perspectiva de un pver de la alta sociedad. En opinión del equipo estaríamos ante los deberes escolares de un joven romano dirigido por un paedagogium de origen egipcio. Entre los dibujos encontrados sólo se ha dado la noticia de un calvario, con la representación de los tres crucificados, y rodeados de figuras de difícil identificación, el resto de los descubrimiento, comme d'habitude se nos irán suministrando con cuentagotas.


viernes, junio 16, 2006

Villa Romana de Veranes: presentación de resultados.

Carmen Fernández Ochoa y Fernando Gil presentan los resultados definitivos del yacimiento romano, que «afianza la idea de una fuerte romanización» El yacimiento de Veranes se ha convertido en la 'niña bonita' del programa de excavaciones del Ayuntamiento de Gijón. Los grandes resultados de las investigaciones, consecuencia de lo que han ofrecido sus entrañas, la categoría y evidencia de los restos arqueológicos y su misma ubicación en el 'territorium' de la ciudad romana de Gijón -a unos ocho kilómetros del centro urbano-, han convertido el asentamiento romano y medieval en uno de los más destacados.

Así lo consideran los expertos, con la directora del programa arqueológico de Gijón, Carmen Fernández Ochoa, y el responsable del yacimiento de Veranes, Fernando Gil, a la cabeza. Ambos, convencidos de que Veranes, entre otras muchas cosas, «afianza la idea de una fuerte romanización», volvieron ayer a poner sus lindes e historia bajo los focos. Fue en el Real Instituto de Estudios Asturianos. Allí presentaron los resultados definitivos, los últimos datos que arrojan sus suelos y piedras y con ellos explicaron cómo eran las habitaciones de la villa y, a través de ellas, como funcionaba ésta en el siglo IV. «Sin duda, el momento de su máximo esplendor», advierte una entusiasta Fernández Ochoa.


Para mostrarla en su fulgor los arqueólogos han creado un programa virtual que permite al espectador recorrer imaginariamente las estancias de la que denominan villa de Verinius, «topónimo», según la directora del proyecto, «que consideramos por su proximidad a Verini, que, finalmente, sería el Veranes que conocemos».


Tras recordar que lo que realmente se conoce y se ha podido analizar es la parte urbana («ahora nos falta la rústica, donde guardaban los aperos y el ganado, y también la necrópolis»), Fernández Ochoa contó que lo primero que uno se encuentra en la casa es la zona de servicio. Es decir, la cocina, el horno y el granero, «situado todo en el norte del patio». A otro lado están los vestíbulos, dos, «uno más antiguo y otro más moderno, con constancia de que los dos funcionaban a mediados del siglo IV». De uno de ellos se accede a una especie de «segunda vivienda, diferente, que pudo estar destinada a un administrador, aunque esto es sólo una hipótesis», remarca la experta.

Se sabe también que hubo un gran pasillo, que culmina en la estancia principal, y que a su izquierda comunica todas las habitaciones. Cuenta Fernández Ochoa que al lado de la principal «hay otra secundaria, que no sabemos si perteneció a la mujer o al hijo».

Al recorrer el que está considerado uno de los lugares paradigmáticos para la investigación de la transición del mundo romano al medieval no olvidaron los dos expertos recordar la «extraordinaria» comparanza con los elementos decorativos de la iglesia de Santullano, ni mostrar el último hallazgo, un ladrillo con inscripción.

martes, mayo 23, 2006

Análisis Arqueológico de la Pasión de Cristo II



En la anterior entrada a esta mini serie hacíamos referencia a cuestiones de vestido y costumbres de los judios que habitaban Palestina en el siglo I de nuestra era. En esta segunda entrega vamos a seguir profundizando en el conocimiento histórico del contexto.

Los evangelios de Lucas, Mateo y Marcos son conocidos como evangelios sinópticos, es decir, que tienen una gran similitud en los textos y su contenido, no así el de Juan que difiere en muchos asuntos, resultando un evangelio cercano a los apócrifos o gnósticos, de los cuales tenemos otros 26 textos como el recientemente presentado Evangelio de Judas Iscariote. A pesar de su indudable valor espiritual, no debemos tomar estos evangelios como una precisa crónica del momento del arresto, juicio y crucifixión de Cristo, la razón es que fueron escritos entre el 70 y el 90 d.C. y en áreas lejanas a la Palestina de Jesús. El propósito de los evangelistas fue contextualizar la muerte de Jesús, para hacerlo más cercano al entendimiento de sus fieles, tratando de conjugar su actuación en vida con su muerte en la cruz, resultando una muerte salvaje que ensalza su gloriosa resurrección. Gibson ha ignorado las fuentes históricas para centrarse en las últimas 12 horas de Cristo según los evangelistas.

En la primera mitad del I d.C. , la población romana de Judea y de las áreas colindantes Idumea, Samaria y Galilea estaba formada por numerosos facciones, clanes y sectas: una amalgama de grupos religiosos que otorgaban una distinta explicación al judaísmo. No era precisamente una balsa de aceite, sino que las tensiones estaban al orden del día. Había continuas tensiones entre judíos y las tropas de ocupación romanas, entre judíos y gentiles (no judios, como griegos o sirios), galileos y judios (de la región de Judea) luchaban contra los samaritanos, mientras que éstos atacaban a los peregrinos galileos. Los judíos estaban a su vez subdivididos en numerosas facciones religiosas como saduceos, esenios o fariseos. Los judíos, entre los que se incluían los sacerdotes seguidores de Jesús discutían sobre las leyes y tradiciones hebreas, incluso sobre la adopción del latín y el griego y sus formas culturales. Los hebreos organizaron movimientos de resistencia contra la ocupación romana, cuyos gobernadores se procuraban una constante y alertada fuera militar, en especial con motivo de festivales religiosos como la fiesta del cordero, para evitar atentados y algaradas callejeras. Presentar, como hace Gibson, a los judíos como un bloque monolítico es poco menos que inaceptable históricamente.

Tanto para los romanos, como para los sumos sacerdotes del Sanedrín, todas aquellas personas capaces de movilizar a un número importante de personas bajo consigna religiosa o política eran miembros potencialmente peligrosos. Durante los periodos pascuales, acudían a Jerusalén multitudes enfervorecidas, que ponían en guardia a la nerviosa guarnición romana. Jesucristo, naturalmente era visto como un individuo potencialmente peligioso, recordemos pues su predicaciones multitudinarias, como las que daba en barcas en el lago Tiberiades o en la cima de suaves colinas para ser visto y escuchado por las multitudes que congregaba su carismática presencia. Con sus predicaciones a favor de la pobreza es posible que se hubiera ganado el apoyo de las clases populares e incluso de sectores nobles empobrecidos, sin embargo se atrajo la desconfianza de los sumos sacerdotes que veían peligrar su status-quo, y por consiguiente su riqueza. Este panorama explica porqué Jesucristo fue condenado y ejecutado tan rápidamente, ya que un juicio prolongado hubiera animado a sus seguidores a la revuelta (recordemos que Simón-Pedro cortó en un arrebato de ira la oreja a uno de los captores de Cristo en Getsemamí, por lo que una rebelión violenta entre sus pacíficos seguidores tampoco es descartable). Jesucristo murió mediante un método de crucifixión romano, ya que sólo los romanos podían impartir la pena capital en sus provincias.

Como director de "La Pasión de Cristo" Mel Gibson se ha visto obligado ha hacer elecciones narrativas para su novela: cuando y donde comienza la historia, que enfatizar de cada personaje y como mostrar sus características personales. El resultado es una película, que como buena escultura barroca, enfatiza el dolor y el sufrimiento de forma cruenta, aunque no perfectamente documentada. Gibson trata de mostrar el realismo de su mensaje usando antiguas lenguas en boca de sus actores, recurso novedoso y que sí que consigue el efecto realista que la ambientación no llega a cubrir.

lunes, mayo 22, 2006

¡El Perro Negro! La maldición de Felipe II

El Perro Negro!.


Misterioso caso presentado por el comunicador de lo paranormal G.Wyoming y la estupenda Cristina Peña.

Parece ser que uno de los más grandes monarcas de la hispanidad vivía recluido en el Monasterio del Escorial acosado por un animal del averno, si un perro negro hizo la vida imposible a Felipe II, nuestros reporteros han dado con las repuestas a las preguntas que Friker se plantea ( y plantea), pasen y vean.

La intrigante pregunta final sin duda abre nuevas vías de investigación para los amantes de lo oculto ¿que pasó con Felipe II?